蘋果電腦創始人史蒂芬•賈伯斯——禪與最高度的發明

賈伯斯在2011年去世的人中,是最令人感到惋惜的人。他在晚年的某一天偶感而發,面對傳記作家沃爾特•艾薩克森說出了內心話:「我願意相信,一個人死後有什麼依然存在。」這被記入在2011年11月出版的《賈伯斯傳》的最後一頁上。

史蒂芬•賈伯斯在人生觀和生死觀上,都表現出受到了佛教「禪」的影響,這已不是鮮為人知的事了。他年輕時曾在旅遊印度時時接觸過佛教;二十世紀七○年代,他常去加州的禪修中心,跟隨一位日僑禪僧深入地學習和交流禪的精髓。他在史丹佛大學(Stanford University)的畢業典禮上的講話中,曾說到「每天的生活中都應覺悟到自己終將會死」」之想法的重要性,這是禪宗所強調的教義。的確,意識到自己終將死亡,會讓人想要積極地充實往後的人生,這也是一種智慧。在西方也有「向死而生」的拉丁語格言。那麼,禪宗是對人死後的去向,持怎樣的看法呢?

禪宗對「死後的世界」停止思考

PHOTO:AP/Aflo

本雜誌編輯部於2011年9月,曾向日本的各主要佛教宗派發過問卷,提問是:「人死後將何去何從呢?」其中,得到了曹洞宗本部的回答:「我們的教義主旨是,對靈界之事不過問。特別是在我們四十多歲的僧侶中,不相信靈界存在的人較多。」這就是說,禪宗對靈界的問題是停止思考的狀態,或是持較否定的態度。即便如此,傾倒向禪宗的賈伯斯,在癌症的後期,對死後世界之真實存在仍然寄予了期望。

所以,賈伯斯對死並不忌諱。他在斯坦福大學的講演中說:「死是生活中的一個最高度的發明,是生命的變化代理人,並由此推陳出新。」從二十世紀到二十一世紀最高發明家之一的賈伯斯,對死亡的評價是「最高度的發明」;此意義重大。

但是,從幸福科學的立場上來看「死亡是最高度的發明」只是真相的一個側面。因為,有比死亡更美好的發明。

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