醫療與生命的靈性實相系列No.1《病理解剖的靈性實相》
節錄於2011年 6月12日在幸福科學湯布院正心館大川隆法總裁先生的法話講演與聽眾問答中的內容

醫療與生命的靈性實相系列No.1《病理解剖的靈性實相》

提問Question

我是一名醫生。我為追求醫療進步,曾請求病逝家屬對往生者做病理解剖(註1),而且很多情況下是在其人病逝後幾小時內進行的,這會出現與內臟器官移植手術相同的靈性問題。對類似病理解剖問題(註2),應該如何認識和對待呢?

註1:依據屍體解剖保存法,為了解明人的死因、疾病的狀態和確認醫療的效果等而進行的病理解剖。
註2:根據幸福科學解明的靈性實相,當心臟停止在醫學上被認為是死亡之後,大致在24小時之間,其人靈魂的靈子線尚與肉體連接著,如果在這期間摘除內臟器官的話,就會產生活生生地被割去了內臟器官那樣的驚愕和劇痛。尤其是對不相信靈和靈界的人來說,會對其人返回靈界造成重大的負面影響。

 

開示Answer

醫生應做有助於引導逝者前往靈界的工作

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在電影《永遠之法》(2006年大川隆法總指揮、幸福科學制作)中,描繪了靈界入口的場景,渡「冥河」之人的頭後延伸出了一條與尚與肉體連接著「靈子線」。如果完全渡過了冥河和靈子線斷了後,就不能再回到人間世界了。

很多情況下,人在肉體死亡之後的幾小時之內,其靈魂尚且執著於肉體,所以,如果這時做解剖的話,在事實上尤其會造成不懂真理的人大為驚恐。

但是對此不能過於言重,否則能接受解剖的人,只有知曉靈性真相的幸福科學的會員了。可在做解剖時請出家人到場,如「你的肉體已死,請不要在執著肉體,返回靈界過幸福的生活吧」等,如此在引導之下做解剖較好。

如「你接受病理解剖,是為了有益於後來之人和醫學進步做貢獻,請理解這層含義。解剖不會傷害你,也不會造成痛苦。

你的肉體已死,已不能再恢復肉體健康了,所以解剖手術將成為後人寶貴的研究材料,所以這對你來說也是一種「菩薩行」。在這樣的意義上你做出的貢獻是值得尊敬的。
你已是不能回到世間的狀態了,所以應從現在開始重新認識靈界的生活方式,去過靈界的幸福生活。

當肉體死後便成為靈魂意識體,所以,真正的你應該沒有痛苦和煩惱。有些痛感也只不過是你的心尚與肉體成為一體的感覺,當靈魂離開肉體後,其實就不會有疼痛了」。如此引導接受病理解剖的人。

需要註入「其實已感覺不到疼痛了」的「麻醉劑」。不是打麻醉針,而是要讓其人在想法上麻醉,應對接受病理解剖的人傳達:「你已離開了肉體,所以不要再對肉體執著,應該返回天國了。」

如果認為「肉體就是自己的生命」的話,就會對肉體產生執著,致使死後靈魂在應離開肉體時難以脫離。如果在這樣的情況下做解剖,就必然會驚恐不安。
但是,「肉體不是你,靈魂才是你的真正的生命。所以,即便自己死後的肉體被怎樣了,甚至被肢解或摘除了內臟器官,你的本質也還是完整的靈魂。」如此告訴接受病理解剖的人。

 

在靈界可按照自己的想法復原健全的體魄

如果在人的靈性意識程度尚且不高的情況下,做病理解剖手術摘除心臟等內臟器官的話,那麽,其人在靈體上也產生像是被摘除了心臟一樣的驚恐,因此需要告訴其人「已是該離開肉體去靈界的時候了,那時自己的靈魂將是健全的。」

當回到了靈界之後,即使生前是沒有腳的殘疾人也會長出腳來,盲人也能看見靈界的景象。所以「返回靈界後的靈體是自由自在的。即使生前殘疾也能復原,也能根據自己的想象創造自己的年齡和健康的體魄」。告訴接受解剖的人如此靈性實相,然後再做解剖也就無妨了。請讓出家人到場較好。

當肉體剛剛死去時,對肉體有尚存執著也是理所當然的,不願意接受自己的肉體已經死亡的現實。

尤其是身體有創傷的死者,多不願接受自己已經死亡的事實,甚至到了自己的葬禮時還不能接受。這樣的人往往會在一段時間徘徊迷失。

如果有可能的話,也希望醫生在認知了靈界實相的基礎上做手術,如此便知道引導的方向了。有些人未必相信出家人,但很信任醫生。

「人的肉體雖已死亡,但人的靈魂是健全自由的,所以請回到靈界復原自己健全的體魄吧。」醫生能夠心懷這樣的心念很重要。

所以,請已知曉真理的醫生不要怯懦,重要的是應該將這樣的心情傳達給接受解剖的人。我認為,在這樣的基礎上做病理解剖也就沒有什麽問題了。

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