正像多數世人所認為的那樣，人出生到世間不是偶然的發生，也不是父母單方面做出的決定。

其實，人具有眼睛看不見的「靈魂」，原本是生活在靈界天國世界的存在。

如此，生活在天國的人們，幾十、幾百年一次轉生到地上世界，做人過生活。
例如，「昔日，曾誕生在江戶時代，頭上曾打著發結，如今時代已有了巨大的變化，誕生在現代，可以獲得與昔日不同的經驗。」在類似這樣的心念下，轉生到了這個世界。

當其他很多靈人們也感到「時代變得更有意思了」之時，都會想在這樣的時代轉生下來。

在被恐龍追殺的時代，想轉生下來的靈魂並不多，但到了易於學習進化的時代，想轉生下來的靈魂就增多了。

當靈人們認識到「在這個時代可以經歷至今從未有過的經驗」時，都會想轉生下來。
所以，既不是「父母任意想生就生下了你」，也不是「自己偶然被生下來」。 其實，是你自己努力求父母「請把我生下來吧」，而來到了這個世界的。

（摘選自《「成功№１」的精神》）

據我的研究，大致在第九周懷孕三個月時，靈魂便作為胎兒開始宿入母體。大致四周左右，胎兒將會形成似動物的體型。雖然形成多少有些像手足和眼睛的形狀，但還很難說已成為人型胎兒。等到了第八周時，就可以形成可明確地區分出人與動物之不同的眼睛、鼻子、嘴和耳等形狀了。當進入第九周時，靈魂便開始進入肉體。我的孩子也是這樣的。至此之前，靈魂尚未進入胎兒肉體，胎兒在前一階段雖然沒有靈魂但還是活著的肉體。

從開始至第八周，精子、卵子所持有的生命能量與母體內的生命能量結合後，逐步形成了與肉體的外形和包裹著幽體的原料之元素部分。這就是說，像是將支配肉體的意識能量，在這個期間形成。這是將來幽體的基礎、成為內臟器官和控制肉體部分的靈體之基礎，在這個期間逐步形成。當人的外形達到完成的階段，靈魂本體即可進入肉體了。這是靈性的真相。

（摘選自《悟之挑戰》上巻）

「人工流產」的問題難以解決，最終起因是「幾乎均為人們未認知靈魂轉生的程序」。

世間的「人工流產」也造成了天上界出現混亂，許多天上界的靈人對此為難。即使背負著重要人生計劃的靈人想降生世間，也有被做人工流產而無法降生的危險。

即使是天上界的諸靈，也對世間人的想法和信念無可奈何，他們的想法左右不了世間人。

這因為，佛給予了人類做主體性思考的自由。

譬如，在『大川隆法靈言全集 第14卷』的《紫式部的靈言》中，在天上界的紫式部（1）說：「我曾計劃降生到這個時代，但被做人工流產而無法降生。」

紫式部的遭遇說明：「紫式部的自由意誌與世間父母的自由意誌出現了對立，其結果，最終是由世間人的意誌做出了決定。」

（1）紫式部（978～1014）日本平安時代代表性的女性文學家，名作《源氏物語》為世界最古長篇小說。《紫式部的靈言》於1984年收錄。

人工流產造成了靈界的大混亂。

現在的日本，僅是有登記但後來做了人工流產的，每年就有近三十萬人，若包括沒有登記的人數，據說有近百萬人。這當然會打亂靈人們轉生世間的計劃。

好不容易做好了幾十年世間生活的人生計劃，但到了將誕生世間的時候，卻在母親的胎內被人工流產，這會在靈魂深處留下傷痕。也會在下次準備降生時，出現「是否還會有同樣的遭遇呢？」的恐懼心。

此外，出生時呼吸了世間空氣，或即使是出生前，在胎內已具有了作為人的意誌的成長的話，如此返回靈界時，將無法迅速地恢復原本的靈魂姿形，而必須作為孩子的靈魂成長下去。

等成長到大人的意識，需要相當於世間的二十年左右的時間。其間，需要與其有緣的靈人前來對這個孩童之靈予以照顧，直至其恢復到有了具有大人程度的意識自覺性。這會對這個靈魂的進化產生極為負面的影響。所以說，應該盡可能地避免做人工流產。

但是，由於經濟或身體上的原因或許人工流產在所難免。比如，母親的身體極度衰弱，如果生孩子，母親或許會死亡的話，從「保護母親」的立場出發，做人工流產或許是在所難免的判斷。對於這樣的情形，未必是絕不能容許的事情。

此時重要的是，父母應祈禱想降生世間但無法實現的靈魂「在靈界早日成長、解消心傷」。我認為這是為人最低限應履行的義務。

從原則上講，還是不做人工流產為好，但在無法避免之時，請不要忘記祝願未能出生之靈幸福的「心念」。

但在知曉了靈性的真相後，也不要總是為此執著放心不下。這也是很重要的觀點。

（摘選自《心靈與肉體的真實關系》）