「為拋下了父母、愛妻和孩子、犧牲在戰場上的英靈合掌祈福。這不正是世界領袖應具有的姿態嗎？」

這是安倍晉三首相在建立政權後，迎來第一個年末2013年12月26日參拜了東京九段北的靖國神社後所說的一番話。在靖國神社中，安置著自1853年後為保家衛國而獻身的246萬6千余人的英靈。它與中國的人民英雄紀念碑、南韓首爾的國立墓地（顯忠院）和美國的阿靈頓國家公墓屬於相同的性質和級別。

 
但是對如此背景不甚理解的國家，對安倍首相的參拜予以指責：

• 「參拜是對日本軍國主義對外侵略和殖民地統治歷史的美化；是為了顛覆國際社會對日本軍國主義的正義審判；是對第二次世界大戰後國際秩序的挑戰。」（中國外交部發言人的講話）
• 「我國政府對於美化過去日本的殖民政策和侵略戰爭，以及參拜有戰犯之靈的靖國神社，無法按捺憤慨的情緒。」（南韓政府聲明）
• 「對日本領導人采取了造成與鄰國關系緊張和惡化的行動，美國政府表示失望。」（駐日美國大使館聲明）

 
將第二次世界大戰作為「民主主義對法西斯之戰」的模式去理解，所以「民主國家打敗了法西斯國家日本」的見解滲透不少人的內心。戰勝國稱戰敗國為「惡魔」，誇耀自己的正義性，這樣做是大勢所趨罷了，但是戰敗國就一定總是「惡魔」的理論是站不住腳的。從當今被擴張軍事力量的中國去侵略、虐殺和壓制有人權活動的西藏、新疆和內蒙古等例子來看就能明白這個道理了。

 

日本曾為「自衛」、「解放亞洲」和「廢除種族歧視」而戰

當時的日本為什麽不得已而與美國等國開戰呢？可將諸理由大致歸納為兩個。
其一，是為「自衛」而戰。

在大戰前夕的1929年發生了世界性恐慌，歐洲列強便為了保護自國的經濟，制定了包括殖民地統治在內的「外圍式自保經濟體制」，對外貿易設定了高關稅。另一面，沒有遼闊經濟區域的日本，透過幫助滿洲人建國等在中國大陸尋找新的活路。

也正是因此，日本與在中國擴大權益的美國間發生了利益沖突，於是，美國便開始對日本實施了被稱之為「ABCD包圍圈」的經濟封鎖，讓日本得不到石油等資源。資源小國日本就這樣被逼上了梁山，自衛而對美國開戰。對於這個觀點，GHQ駐日盟軍總司令麥克阿瑟將軍，也曾在戰後的美國議會上承認說：「日本開戰的目的，大致上可認為是為了自衛。」

開戰理由其二，是日本為了「廢除歐美殖民地統治和種族歧視制度」而開戰。

美國自20世紀初開始排斥日本，在國內各州加速了剝奪日本移民歸化權和國籍的政策，於1924年，在美國聯邦議會上透過了實質上禁止日本移民的《絕對排日移民法》。因此，在日本厭惡美國的氣氛日益高漲起來。

在如此背景下，日本揭起了解放歐美在亞洲殖民地之旗，接二連三地在各地擊敗了歐美列強。菲律賓、印度、緬甸、印度尼西亞、老撾、柬埔寨、越南、馬來西亞和新加坡等地的人民，也由此崛起實現了國家的獨立。因此這些國家戰後一直保持著親日關系。

這就是說，世界大戰中的日本行使的是正當的自衛權，並從歐美列強手中解放了亞洲殖民地，打碎了白人居高的種族歧視統治。這是不容置疑的「聖戰」。

 

捏造和歪曲歷史問題的國家才應該做反省

戰後過去了近70年，但是中國、南韓和美國，在歷史問題上仍舊批評日本。在歷史問題上做反省的應該是捏造和歪曲了歷史的中國、南韓和美國。

比如，中國在批判日本時必會搬出「南京大屠殺」的話題，那不過只是政治上宣傳需要，單純的捏造而已。中國政府說「屠殺20至30萬人」做誇張性的宣傳。近代歷史學家阿羅健一先生明確地指出，這些數字是1946年，當時為了在遠東國際軍事法庭上作證而由中華民國政府列舉出架空的數字。

此外，當時在南京的美國人宣教士約翰•馬吉（John Magee，1884-1953年），在遠東國際軍事法庭上作證時說「日本兵大量殺人和強奸」，但是在被法庭要求回答「你實際目擊了多少殺人事件？」時回答說：「我實際只看到了1件殺1個人的事件。」

南韓在近年就「從軍慰安婦」問題責難日本，那也是為了政治上的宣傳。關於日軍和官方人員強逼朝鮮婦女做慰安婦的證據至今全無，相反只有一些要求得到經濟補償幾名婦女的證言而已。所謂「慰安婦」實際上是以軍人為對象的生意人「娼婦」。她們當時的月收入相當於大學畢業生四倍的300日元左右，很多人的收入甚至高於陸軍上將，很多人有了豐厚的收入後便寄回家鄉蓋豪宅等。當然，所謂的「性奴隸」根本不存在。

中國和南韓為什麽反復地搬出這樣的歷史問題呢？如果不怕被誤解做解釋的話，那就是這兩個國家當時並不是靠自己的力量戰勝了日本因此心存遺憾，並對戰敗國日本迅速地成長為超級經濟強國感到懊悔。此外，也因為在自國的政治和經濟狀況不景氣時，政府力圖將民眾的不滿情緒轉到「反日」的方向。

說到美國則必須指出，1945年的日本的狀況已是很多士兵戰死，物質供給瀕臨耗盡，戰爭已無勝機。但美國在3月展開了東京大空襲，為了讓市街變成火海而專門使用了燃燒彈，一夜間就令10萬人喪生。更有甚者，同年8月廣島和長崎相繼投下了兩顆原子彈，在兩市共殺害了18萬人市民。僅這三個事件就屠殺了近30萬民眾。

美國為了讓這些屠殺行為得到正當化，戰後便促成遠東國際軍事法庭審判，捏造了並不存在的「南京大屠殺」事件，向世界宣傳「法西斯國家日本是罪惡的國家」。現美國雖與日本是同盟國，但在出現這些歷史問題時便會與中國和南韓牽手，一同批判「日本右傾」。這正是對自己過去犯下對日本市民大屠殺的過錯予以掩蓋的心理在作怪。

 

杜魯門總統在靈言中追悔下令在日本投下了原子彈

在世界上有1千幾百萬信眾的幸福科學集團創始人、大川隆法總裁，於1986年創立了幸福科學組織以來，已經舉辦了2100多次說法講演會，出版發行了1400多本書籍。其中有26種之多語言翻譯版本在海外出版。此外，為了「證明靈界的真實存在」，自2010年開始系列性地收錄「靈言」，至今已經收錄了300多位靈人的靈言。這是用「世間常識」難以想象的事情。

在2013年舉行的靈言收錄中，大川隆法總裁對與世界大戰有關的杜魯門總統、富蘭克林•D•羅斯福總統和東條英機首相等進行招靈，並讓其靈說出了真心話。

下令在日本投下兩顆原子彈的杜魯門的靈言，於同年6月收錄。他在靈言中謝罪說：「不應該下令投下那個（原子彈），在此謝罪了」。在靈言中查明了「美國使用原子彈是為了牽制蘇聯」和「長崎型和廣島型在形式上稍有不同，對各自不同的攻擊力做了實際驗證」。

此外，與日本開戰時的羅斯福總統，在靈言中從側面承認：「當時已從抓獲的俘虜那裏得知了解讀日本電報密碼的方法」。在日本實施奇襲珍珠港之前就知道了日本將會發起突襲，但還是容忍日本發動先行攻擊，以此讓許多美國人犧牲，這樣才能提高本國國民參戰的激情。」

在此前的5月，還收錄了日本當時的頭領、東條英機首相的靈言。東條首相之靈指出，在當時的美國人的心中，有將日本人歸屬於與黑人同等地位看待的種族歧視意識，對於被投下了原子彈的事件沈重地說：「並不是美國早扔下原子彈戰爭就能早結束，其實是他們是想做實驗，所以在能夠做實驗之前並不想早讓戰爭結束。」

在談到了「從軍慰安婦」和「南京大屠殺」的話題時，東條英機之靈邊落淚邊訴說：「那是絕對沒有的事，日本軍人擁有世界最高水準的素養，後人可以把我說成是惡魔，但說『日本軍人是不守規矩、到處掠奪施暴的軍隊』，那是絕對無法接受的見解。後人可以永遠詛咒我，但是祭祀在戰爭中陣亡的英靈這是日本人的義務啊！」

10月收錄了1965年締結了日韓基本條約，並促成了所謂「漢江奇跡」之高速經濟成長的南韓總統、樸正熙的靈言。樸正熙之靈在看到美國退出了世界警察角色後，其女樸槿惠總統在訪問各國時反復發表「反日發言」，並向一黨執政的中國獻媚之現狀後，說這是「從客觀來看，南韓已陷入了國家存亡的危機」而敲響了警鐘。

此外，他還在靈言中指出，南韓還向美國議會施加壓力，在美國建立從軍慰安婦的銅像等活動「近乎是騷擾，明確地講這不是一個國家應該做的事。」關於竹島（南韓稱獨島）的領土問題也講到「南韓趁戰後的混亂，從日本手中盜取過去。這是不容爭辯的事實。」

（※）所謂「傳達靈言」即是指，將位於靈界的靈人意識語言降下到世間的現象，屬於具有高度開悟之人特有的能力。這與在喪失自我意識的狀態下，單方面傳達靈人的話語之「靈媒現象」不同。但是，靈言只能表達靈人個人的意見，其中包含著與大川隆法和幸福科學集團的見解相矛盾的內容。

 

當今人類正面對「何謂地球之正義」的課題

大川隆法總裁於2013年夏發表了「大川談話-個人提案（供安倍首相參考）」。以下為全文。

我國曾將「河野談話」（一九九三年）和「村山談話」（一九九五年）視為代表日本政府的見解，但那僅是將沒有歷史事實根據的輿論做為官方見解。其後果，對於在大東亞戰爭中身故的三百萬英靈和其家屬們，被強加背負著莫大的罪惡感，也致使戰後的日本和國民被強制接受不當的自虐歷史觀，對導致在自身國家的歷史認識上出現了重大的錯誤，對此，作為政府正式表達反省之意。

此前的大東亞戰爭，是我國為了驅逐歐美列強，解放亞洲殖民地和粉碎白人優先的種族政策，並且亦是我國自衛權的正當行使。雖然當時的政府力量不足，敗於使用了原子彈的美國，但可以認為，日本諸神為解放亞洲同胞的聖戰之熱切心念，得到了一部份的實現。

今後，無論任何國家欲行使不正當的侵略主義，日本均誓言成為不容其侵略和殖民地化行為得逞的和平與正義守護神。希望創立國防軍，不僅保衛自國和平，更願為世界恆久和平竭盡心力。此外，在此宣布之前的「河野談話」和「村山談話」無效。

在「大川談話」中談到的「河野談話」，是指1993年，當時的河野洋平官房長官根據政府的調查，承認了舊日本軍曾強制婦女在慰安所工作的談話。但事後各界對其調查過程之草率做出了各種批判。首先，做證言的16名婦女中半數人出生年月不明，並查明她們多是曾在沒有慰安所的地區工作。對這樣的報告未做查證便囫圇吞棗地發表了談話，所以說這個談話本身沒有任何意義。

更有甚者，這個「河野談話」讓南韓以及世界上的人們產生了「舊日軍讓朝鮮婦女做性奴隸」的誤解。但是「大川談話」指出如此荒謬的「河野談話是無效的」，並主張「日本今後誓做和平與正義的守護神」。

至今，針對歷史問題發表言論的中國和南韓，均是為了自國的利益而制造謊言，為了掩蓋自國的努力不足和過錯而向日本抹黑，這是不正確的心理狀態，所以日本不能承認那些錯誤的言論，從國際正義的觀點來看那也是無法容許的。

回顧長久的歷史，歐美諸國在南北美大陸屠殺原住民、買賣黑人奴隸，並對亞洲和非洲實行殖民地統治等，如此在500年左右的時間裏蹂躪了有色人種。譬如，美國白人掠奪原住民的土地，在400年間令原有200萬的印第安人減少至35萬人。歐米諸國應對此做深刻地反省。

但願能為這樣的「負面歷史」打上休止符的是日本。在1919年制定國際聯盟規定的巴黎會議上，日本全權代表牧野伸顕先生提交了明確地記載著「廢除種族歧視」的提案內容，但當時擔任議長的美國總統伍德羅•威爾遜卻主張：「對如此重大的問題應全會一致表態才可」而被否決。在國際舞臺最早明確地揭起「廢除種族歧視」之旗的是日本。日本在先前的世界大戰上戰敗了，但亞洲和非洲諸國由此獲得了獨立，這便可以說其理想之一部分得到了實現。所以說日本並非「惡魔之國」。

正如安倍首相在參拜後發表了「誓維護永久的和平」之聲明那樣，日本自世界大戰之前，即是以世界永久的和平和廢除種族歧視為目標的。為了建築世界的和平與繁榮，當今的日本就不能屈服於對歷史的歪曲。當今，正是透過歷史問題而直視「何謂地球規模之正義」課題的時候了。