「《日本應做個像樣的國家!》 ―原台灣總統李登輝・靈魂深處的心聲―」「不想看日本只會做謝罪外交」

《李登輝守護靈的靈言》於2014年2月13日收錄

所謂「靈言」，指將位於靈界的靈性生命意識體之意念降下，並用語言傳達出來。這是具有高度悟境者之特有的能力，與世間的「靈媒」（讓靈進入喪失了自身意識的肉體，單方面地傳言）不同。此外，對於外國人的潛意識、守護靈之靈言，能夠從執行靈言之語言中樞，選擇必要的詞匯，翻譯並用日語傳達出來。
詳見⇒⇒⇒大川隆法之超級靈能力「高度的靈言從何而來」

何謂守護靈

人的靈魂原則上由六個靈魂意識體構成（靈魂兄弟姊妹），其中一人擔任誕生到世間之人的守護靈職責。這就是說，所謂守護靈其實就是本人靈魂意識之一部分，隨之，「守護靈的靈言」即是與某人的潛意識溝通交流，傳導出來的內容，即是其在潛意識中的真實想法。

中國和韓國等在「反日」的歷史觀問題上攜手，發起了對日本的攻勢。尤其是韓國，向世界宣傳日本在戰爭中的罪惡，對日本統治時期的日本侵略行為予以否定。
與韓國的反日外交做有效的對應，是傾聽經歷了日本統治時期的台灣人的聲音。眾所周知台灣屬於親日派，在東日本大地震之際，台灣與美國並駕齊驅地向日本捐贈了大額賑災資金。這樣的台灣的領袖級人物具有怎樣的想法呢？
幸福科學集團的大川隆法總裁，對原台灣總統李登輝的守護靈做了招靈，聽取了其守護靈對韓國的「反日外交」、以及對今後日本和世界各種趨勢的見解。

※大川隆法總裁傳導的「原台灣總統李登輝守護靈的靈言」的字幕影像，可在幸福科學的支部和據點做觀習。

韓國的「反日外交」同於「排斥猶太人運動」

原總統李登輝，是與日本有著很深緣分的人物。他生於日本統治時期的台灣，1943年到日本京都大學農學部留學，後來還留學美國，1988年至2000年任台灣總統。
他能說一口流利的日語，還著有日語書，也曾參拜過日本的靖國神社，是著名的親日派。去年，在日本首相安倍參拜靖國神社時，李登輝曾稱贊說：「悼念為國捐軀的英靈是國家領導人理所當然應該做的事情」、「（參拜）不屬於政治問題，而是靈魂的問題」。
對此言論，中國大陸的網絡上說他「非國人」對做出了嚴厲的批判，但李登輝的信念並沒有動搖。

李登輝的守護靈在本靈言中，也表達了他對日本有深刻的理解。
當詢問推進有關「反日外交」的韓國和對朴槿惠總統的看法時，李登輝守護靈簡短地評說：「她太幼稚、任性好變且缺乏理性，只是依其本能沖動行事。沒有做總統的器量」。還說：「想靠揭起反日之旗來管治國家，這與希特勒的法西斯的做法有什麽區別呢？與排斥猶太人運動有區別嗎？」尖銳地指出韓國煽動「鄙視日本人」的做法如同在效法希特勒。

「日本是東方的榜樣，是唯一奮起抵抗歐美列強的國家」

韓國總統朴槿惠一直非常執拗地批判日本，視圖建立「舊日軍所做的一切都是惡」的價值觀，但事實究竟是怎樣的呢？

日本統治時期和第二次世界大戰時期的「活證人」李登輝，在自己的著書和采訪中，曾對舊日軍的品德給予了極高的評價。
對韓國主張慰安婦是被強制從軍的問題，李登輝指出：「戰爭時期，在台灣東北地區有許多娼妓，其中很多是朝鮮人。當戰爭激化士兵前往南方時，妓院便無生意可做了，所以妓女們自願組成小隊，跟隨軍隊行動。她們是自願隨部隊走的，所以並未被強制。」（摘自「SAPIO」2014年2月）
李登輝的守護靈也對「從軍慰安婦」的存在予以否定，當談及當時的日軍士兵的話題時，他指出他們是被國民和殖民地的人們稱贊「很優秀、光彩和有道德」的人們。
並含著眼淚說：「戰時的日本是唯一奮起抵抗歐美列強的國家，是亞洲的希望」。
如李登輝的守護靈所言，在世界大戰之前，出了日本和泰國之外，其他的亞洲諸國幾乎全被淪為歐美列強的殖民地，受盡了種族歧視和殖民壓迫的磨難。在此背景下，決然奮起抗擊歐美列強的不是別國，正是日本。當人們看到戰勝了歐美列強的日本軍時，便改變了「自己是劣等民族」的亞洲人卑賤的心理意識。
事實上，在第二次世界大戰結束後，在日本培植的獨立氣概，使亞洲諸國紛紛實現了國家獨立。可以說，這是世界歷史上的大事件，「解放亞洲」情勢的推動者不是別國，正是日本。

雖建立了值得世人稱頌的功績，但日本卻一味地塑造自虐性的歷史觀，變成了直不起腰的日本。李登輝的守護靈就此感到懊悔並批評說：「不想看日本只會做謝罪外交」。
還憤怒地說「謝罪外交」起始人日本原首相村山富市是「偽善者」、「必須認清韓國在舉國詐騙」。

若日本能夠腳踏實地的話，台灣也能得到拯救

此次，采訪李登輝的守護靈，還涉及到了台灣與日本的關系問題。長期以來，台灣有是否從中國獨立出來的政治性問題。現政權的馬英九總統，對中國實行三不政策（不統一、不獨立、不使用武力），重視保持安定的關系，但回顧歷史，中國曾割讓了台灣。

在1894年的日清戰爭中日本獲勝後，在下關條約中割讓台灣時，清朝代表李鴻章對伊藤博文首相說了下面一段話：
「像台灣那樣的小地方，三年小亂五年大亂，非常難治理。清朝不要了，想送給日本，要嗎？」

當時的台灣，有海盜猖獗、鴉片中毒者橫行以及傳染病蔓延等問題，是清朝舉手無措的狀態，李鴻章為了減少賠款數額，將台灣割讓給了日本。
日本在獲得了台灣領土後，便輸送了兒玉源太郎、後藤新平、桂太郎等一流人才，創辦學校、建設鐵道和水庫、改善衛生環境和推進工業化進程，將台灣改變為近代國家。在「不忘那時恩」的台灣人中有很多是親日派。

但是，日本在1972年與中國復交之際，作為條件與親日的台灣斷絕了外交關系。對此，李登輝的守護靈說：「（日本）與其向韓國和中國謝罪，不是更應該對拋棄台灣做道歉嗎？」還針對或被中國吞並的台灣說了見解：「如果日本能夠做個像樣的國家的話，台灣也就有台灣的出路了」。如此期待日本「復活」。

基督教教徒的李登輝對歐美的歷史觀持有疑問

基督教教徒的李登輝，在其著書《最高領導者的條件》中，在列舉做菁英的條件之第一條，即是須秉持「信仰」。信仰是支持孤獨的領導者的無限的力量，人只有相信自身之外的存在，才能獲得跨越難關的力量。

在本守護靈的靈言中，也談到了「基督教的本質，在於愛和信仰」，並闡述了「如果沒有愛和信仰，就不能說是真正的信仰者」。他從一個虔誠的基督教徒的立場回顧了歷史：「歐美諸國的亞洲殖民地政策，是否是基於愛和信仰的行為，應該認真地做反省」。如此希望歐美諸國應從宗教的觀點上重新去看歷史。

對於韓國和中國要求「日本應對戰爭的罪惡做反省」的批判，歐美表示贊同的國家很多，但是，歐美諸國是否具有要求日本做反省的資格呢？
歐美列強對亞洲和非洲，在很長時間裡推行了殖民地壓榨政策，施行黑人奴隸制度壓迫人權。對此，在事實上任何國家都沒有做過謝罪和經濟賠償。更有甚者，歷代的美國總統，對在日本投下了非人道主義的原子彈也沒有做過任何謝罪行為。對一般市民大屠殺明顯地違反了國際法，但美國政府甚至連受害地的廣島和長崎都從未訪問過。

2007年在馬來西亞曾舉行過要求英國謝罪和賠償的遊行，而英國不理不睬。阿爾吉尼亞也曾要求法國謝罪，而尼古拉•薩科齊總統表示拒絕。

這些事件只是冰山一角，因此，不能不說在對自己的惡行不做反省，卻要求日本做反省的歐美諸國的歷史觀中存在著錯誤。
假如「要承認日本的正當性，即是承認自己過去的罪惡」，持有這樣的觀點難道不是違反了的「佛神的正義」嗎！
世人難道不應該誠懇地聽取李登輝先生的意見嗎？當下正是歐美應根據「神的愛和正義」重新看歷史和做反省的時期。

此外，李登輝的守護靈還講述了以下的觀點，期待日本人重建自尊。

• 對安倍首相參拜靖國神社如何做評價？
• 在國會談論中的關於「行使集團自衛權」問題應怎樣看待？
• 對中國的習近平國家主席如何評價？
• 對讓出「世界警察」位置的美國向說些什麽？
• 如何看促成共產主義過大蔓延的美國外交政策之失敗
• 關於韓國在法國國際漫畫展上打出了「慰安婦漫畫」和法國
• 日語和英語運用自如的李登輝談「如何提高做國際人的教養之條件」
• 留給在第二次世界大戰上品味戰敗國之苦的日本的「遺言」
• 台灣今後應進取之道在何方

在收錄本靈言之時，大川隆法總裁還判明了李登輝先生的過去世，他的過去世曾在中國和英國以及日本轉生。在英國轉生時曾是宗教革命的旗手；在日本曾是武士道的著名人物；在中國曾是三國時的著名謀士。
希望日本人能夠以李登輝守護靈的靈言為契機，重建自尊。